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Numéro coordonné par Adnana Sava et Alain Kerhervé.
Résumés, mots-clefs et notices biobibliographiques ci-dessous.
Abstracts, keywords and bio-bibliographies below.
MARIE GALL – IMAGINER DES MONDES : RÉCITS D’APPRENTISSAGE FÉMININ CHEZ FONTENELLE ET CAVENDISH
Résumé
Cet article examine les processus d’apprentissage mis en scène dans deux fictions scientifiques du xviie siècle : The Blazing World de Margaret Cavendish et Les Entretiens sur la pluralité des mondes de Fontenelle. Les protagonistes féminines réévaluent les connaissances transmises et participent activement à l’élaboration d’hypothèses scientifiques. Dans les diverses modalités d’apprentissage mises en récit, une place déterminante est accordée à l’imagination, qui se présente comme une méthode scientifique émancipatrice mobilisée par les personnages féminins. La création de mondes participe ainsi des processus d’élaboration et de transmission des savoirs scientifiques et engage une réflexion sur la figure épistémique de l’apprenante, qui semble encouragée à s’approprier les savoirs reçus et les méthodes auxquelles elle est formée, afin de participer à la fabrique des connaissances.
Mots-clés : Cavendish, The Description of a New World, Called the Blazing World Fontenelle, Entretiens sur la pluralité des mondes, monde, apprenante, imagination
Abstract
This article examines the learning processes staged in two scientific fictions: The Blazing World (Cavendish, 1666) and Entretiens sur la pluralité des mondes (Fontenelle, 1686). Female protagonists reassess scientific theories and actively participate in the development of scientific hypotheses. Imagination plays a key role in the various learning modalities, and appears as an empowering scientific method used by female characters. Thus, creation of worlds is part of both processes of developing and transmitting scientific knowledge. The female learner, as an epistemic figure, is involved in the epistemic process and take part in scientific research.
Keywords: Cavendish, The Description of a New World, Called the Blazing World Fontenelle, Entretiens sur la pluralité des mondes, world, female learner, imagination
Notice bibliographique
Marie GALL est doctorante contractuelle en première année à l’Université Bordeaux Montaigne sous la direction de Violaine Giacomotto-Charra. Ses recherches portent sur la mobilisation de théories cosmo-biologiques dans les fictions scientifiques du XVIIe siècle. Ancienne élève de l’École des Hautes Études en Sciences Sociales (en Arts, Littératures, Langages puis en Histoire des Savoirs), son mémoire de recherche de M2 en Histoire et Philosophie des sciences à Paris 7 concernait spécifiquement l’une de ces fictions : celle de Margaret Cavendish, philosophe et poétesse du XVIIe siècle.
Bio-biobliography
Marie GALL is a first-year contract doctoral student at Bordeaux Montaigne University under the supervision of Violaine Giacomotto-Charra. Her research focuses on the use of cosmo-biological theories in seventeenth-century scientific fiction. A former student of the École des Hautes Études en Sciences Sociales (Arts, Literatures, Languages, then History of Knowledge), her M2 research dissertation in History and Philosophy of Science at Paris 7 focused specifically on one of these fictions, that of Margaret Cavendish, a seventeenth-century philosopher and poet.
Orlane DRUX – MÈRE, ÉDUCATRICE ET CITOYENNE. LES ÉCRITS D’ANNE-THÉRÈSE DE LAMBERT ET SARAH FIELDING
Résumé
Aux XVIIe et XVIIIe siècles, certains milieux sociaux admettent un rôle de la mère, sans nécessairement lui donner des contours clairs. Ce qui change, c’est d’une part l’écrit, d’autre part l’insertion de ces pratiques privées dans un projet plus général. Des textes proposent une pratique éducative qui fait prévaloir la figure de la femme dans la formation, l’éducation et l’instruction. Ces écrits proposent une nouvelle voie éducative pour les filles dans l’objectif de servir ces enjeux sociaux. Le texte de John Locke, De l’éducation des enfans, constitue un discours théorique central. Sa diffusion dans les cercles littéraires et d’influence a pour conséquence la propagation de ces nouvelles propositions éducatives. Il s’ensuit la production d’une constellation de réflexions sur l’éducation, incarnée par Mary Astell, Bathsua Makin, Anne-Thérèse de Lambert, Sarah Fielding, et Marie Leprince de Beaumont notamment. Anne-Thérèse de Lambert et Sarah Fielding participent de cet engouement argumentatif et elles contribuent à l’émergence de principes éducatifs rationnels et structurés pour les enfants, et plus précisément pour les jeunes filles. Les deux femmes s’appuient sur les prérogatives féminines, notamment celles liées à la maternité et aux soins des enfants, pour faire valoir le bénéfice d’être associées à l’action éducative dans l’objectif de porter des revendications à participer à la répartition des pouvoirs dans le corps social. Elles proposent une évolution cruciale des figures de la mère éducatrice et de l’implication de la femme dans la vie de la société, de la polis.
Mots-clés: Éducation, femme, gouvernement, éducatrice, vertu, revendication
Abstract
In the 17th and 18th centuries, certain social circles accepted the role of the mother, without necessarily giving it clear contours. What changes is, on the one hand, the writing, and on the other hand the insertion of these private practices into a more general project. Texts propose an educational practice which gives priority to the figure of women in training, education and instruction. These writings propose a new educational path for girls with the aim of serving these social issues. John Locke’s text, On the Education of Children, constitutes a central theoretical discourse. Its diffusion in literary and influential circles results in the propagation of these new educational propositions. What followed was the production of a constellation of reflections on education, embodied by Mary Astell, Bathsua Makin, Anne-Thérèse de Lambert, Sarah Fielding, and Marie Leprince de Beaumont in particular. Anne-Thérèse de Lambert and Sarah Fielding participate in this argumentative enthusiasm and they contribute to the emergence of rational and structured educational principles for children, and more precisely for young girls. The two women rely on feminine prerogatives, in particular those linked to motherhood and child care, to assert the benefit of being associated with educational action with the aim of making demands to participate in the distribution powers in the social body. They propose a crucial evolution in the figures of the educational mother and the involvement of women in the life of society, of the polis.
Keywords: Education, woman , government, educator, virtue, claim
Notice bibliographique
En 3e année de doctorat de littérature comparée, au laboratoire du CÉRÉdI à l’université de Rouen, Orlane DRUX travaille sur une thèse intitulée « Sociocritique de la gouvernante : la maternité par délégation dans les écrits du XVIIIe siècle français et britanniques ». Elle s’attache actuellement à une recherche sur les notions d’éducation des femmes et les écrits permettant de dégager des réflexions proto-féministes. Depuis 2021, à l’université de Rouen, elle est chargée de TD en littérature comparée en L1, enseignement intitulé « Vivre en poète dans la cité : Victor Hugo et Nâzım Hikmet » et chargée de cours sur le sujet de l’insertion professionnelle en Master 1 et Master 2.
Bio-biobliography
Orlane DRUX is in her third year of a PhD in comparative literature at the CÉRÉdI laboratory at the University of Rouen, working on a thesis entitled ‘Sociocritique de la gouvernante: la maternité par délégation dans les écrits du XVIIIe siècle français et britanniques’. She is currently researching notions of women’s education and writings that provide proto-feminist insights. Since 2021, at the University of Rouen, she has been a lecturer in comparative literature in L1, teaching ‘Vivre en poète dans la cité : Victor Hugo et Nâzım Hikmet’, and a lecturer on the subject of professional integration in Master 1 and Master 2.
Kévin MORVAN – RELIGION ET ÉDUCATION DANS LES ÉCRITS DE DIDEROT À CATHERINE II
Résumé
Diderot propose un plan d’éducation secondaire et supérieur à l’impératrice Catherine II lors de son séjour en Russie en 1773. Ce système repose en grande partie sur l’utilitarisme : l’éducation de tous les enfants par la gratuité, la mise en place de bourses pour les plus méritants et un système de concours doivent garantir à l’empire russe les personnes les plus qualifiées aux places les plus adéquates et une éducation technique et morale minimum à tous les futurs citoyens. Ce qui peut surprendre chez un athée connu et reconnu comme Diderot, c’est la place qu’il accorde à la religion dans son programme scolaire, principalement moral. S’il souhaite que le prêtre perde l’exclusivité éducative, il le voit comme un allié important comme enseignant public si le pouvoir politique parvient à le mettre sous son joug.
Mots-clés : religion, éducation, enseignement gratuit, sélection, clergé
Abstract
During her visit to Russia in 1773, Empress Catherine II was presented with a proposal for a new educational system by Diderot. The proposed system was founded on utilitarianism, advocating for universal access to education, the establishment of scholarships for the most meritorious, and the implementation of a competitive examination system. These measures were intended to ensure that the Russian Empire would be populated by the most qualified individuals occupying the most suitable positions, while ensuring that all future citizens received a minimum of technical and moral education. A notable aspect of Diderot’s proposal pertains to the role of religion in the school curriculum, which, despite his well-known atheism, he envisaged as a primarily moral education. While Diderot advocated for the diminution of the priest’s exclusive educational role, he recognised the potential value of collaboration with the political authorities in the pursuit of educational reform.
Keywords : Religion, education, free school, selection, clergy
Notice bibliographique
Kévin MORVAN est doctorant en deuxième année au CECJI (Centre d’Étude des Correspondances et des Journaux Intimes) à l’université de Brest. Sa thèse s’intitule « La Religion de Diderot » et il travaille sous la direction du professeur Éric Francalanza.
Bio-biobliography
Kévin MORVAN is a second-year doctoral student at the CECJI (Centre d’Étude des Correspondances et des Journaux Intimes) at Brest university. His thesis is entitled ‘La Religion de Diderot’ and he is working under the supervision of Professor Éric Francalanza.
Louis PICHOT – ÉDUQUER LES FEMMES ÉCOSSAISES AU XVIIIe SIÈCLE : L’AMBITION NATIONALE DE HENRY HOME LORD KAMES
Résumé
Cet article propose d’analyser la conception que développe Henry Home Lord Kames de l’éducation des femmes et ses enjeux dans le contexte spécifique des Lumières écossaises. Dans son principal écrit pédagogique, les Loose Hints upon Education (1781), et dans le reste de ses textes, Kames semble produire une véritable synthèse entre les exigences de la conception du progrès que portent les Lumières européennes et une tradition philosophique et culturelle écossaise sexiste. En repartant des problématiques propres des Lumières écossaises et l’agenda national que Kames partageait avec ses compatriotes, il s’agit pour nous d’examiner comment sa proposition d’éducation genrée vise à faire des femmes les porte-étendards d’une Écosse moderne. Dans cette perspective, la réflexion politique sur le but de l’éducation se double d’une recherche sur la manière de bien éduquer les femmes. En prenant part à une discussion philosophique entre Rousseau et Locke, mêlant la science de la nature humaine à des réflexions pédagogiques, Kames soutient donc également une véritable ambition nationale. Ainsi, ses textes participent à redéfinir le nouveau rôle social que doivent porter les femmes dans le but de hisser l’Écosse à la hauteur du siècle des Lumières. Nous essayerons ainsi de montrer comment, dans sa théorie de l’éducation, Kames se fait donc agent de transfert culturel de nouvelles normes de genre, notamment entre la France et l’Écosse.
Mots-clés : Scottish Enlightenment, Henry Home Lord Kames, éducation genrée, transferts culturels, standards culturels, modernité écossaise.
Abstract
This article examines Henry Home Lord Kames’s conception of women’s education and its implications in the specific context of the Scottish Enlightenment. In his main pedagogical writing, Loose Hints upon Education (1781), and in the rest of his writings, Kames seems to draw a powerful synthesis between the requirements of the European Enlightenment’s conception of progress and a sexist Scottish philosophical and cultural tradition. Basing the study on the specific challenges of the Scottish Enlightenment and the national agenda that Kames shared with his compatriots, we will examine how his proposal for gendered education seeks to make women the standard-bearers of a new Scotland. In this perspective, his political educational theory goes hand in hand with his developments on the proper way to educate women. By participating in a philosophical discussion between Rousseau and Locke, incorporating the science of human nature with pedagogical considerations, Kames also supports a genuine national ambition. Thus, his writings contribute to the definition of a new social role for women, with the ultimate ambition of elevating Scotland to the level of the Enlightenment. We will therefore attempt to demonstrate how, in his theory of education, Kames contributes to the cultural dissemination of new gender norms, particularly between France and Scotland.
Keywords: Scottish Enlightenment; Henry Home Lord Kames; gendered education; cultural transfers; cultural standards; Scottish modernity.
Notice bibliographique
Louis PICHOT est titulaire d’un master de philosophie politique et d’un master d’études culturelles de l’Université de Tours. Il prépare un projet de thèse sous la direction de Pierre Carboni (Nantes Université) et Laurent Jaffro (Paris I, Panthéon Sorbonne). Son sujet de recherche porte sur la façon dont les auteurs des Lumières écossaises ont élaboré une pensée spécifique des normes et des standards sociaux pour répondre aux enjeux politiques et culturels de leurs temps. Dans cette perspective, il travaille sur des traductions inédites de textes issus d’ouvrages, de journaux périodiques et de correspondances de cette période.
Bio-biobliography
Louis PICHOT holds a master’s degree in political philosophy and cultural studies from the University of Tours. He is preparing a thesis under the supervision of Pierre Carboni (Nantes University) and Laurent Jaffro (Paris I, Panthéon Sorbonne). His research focuses on the way in which the authors of the Scottish Enlightenment developed a specific way of thinking about social norms and standards in response to the political and cultural issues of their time. To this end, he is working on previously unpublished translations of texts from books, periodicals and correspondence from this period.
Camille JAOUEN – « DISPENSING KNOWLEDGE FROM THE LIPS OF LOVE[2] » : THE MATERNAL FIGURE IN THE EDUCATION OF CHILDREN IN THE WORKS OF ELEANOR FENN (1775-1799)
Résumé
Pionnière dans le domaine pédagogique et de la littérature jeunesse dans le dernier quart du xviiie siècle, Eleanor Fenn publie une cinquantaine de livres et onze jeux ou autres matériels éducatifs sous divers pseudonymes tels que Mrs Teachwell (1783-1790) et Mrs Lovechild (1795-1813). Si ses ouvrages sont généralement destinés à être lus par les enfants eux-mêmes, certains, cependant, sont directement adressés aux mères avec pour projet d’instiller en elles le désir d’éduquer leurs enfants elles-mêmes. Eleanor Fenn connaît un grand succès durant toute la fin du xviiie siècle et bien au-delà puisque certains de ses ouvrages comme The Child’s Grammar sont réédités à plusieurs reprises jusqu’en 1870. Ce chapitre s’attache à présenter la mixité de l’œuvre pédagogique de Lady Fenn qui place la figure maternelle au cœur d’un vaste projet éducatif ne se limitant pas à la formation des plus jeunes esprits. Son approche bienveillante et globale de l’éducation à la maison propose en effet des ouvrages pédagogiques ciblés (adaptés à un public précis qui se définit par des tranches d’âge ou par le genre), remarquablement accessibles et pratiques, parfois même « tout-en-un » (à la fois manuel de l’enseignant et manuel de l’apprenant) et agrémentés d’illustrations ou de matériel adaptés. Ces ouvrages subtilement hybrides, souvent genrés, où la fiction se mêle au contenu académique, à la parabole ou à la conduite témoignent d’un renouveau de l’écrit pédagogique. Bienveillante et ludique, l’œuvre d’Eleanor Fenn mêle l’utile à l’agréable et expose à nos regards les mutations d’un genre encore polymorphe.
Mots-clés: éducation à la maison, mères, bienveillance, matériel pédagogique ludique, matériel adapté, illustrations
Abstract
As a pioneer in the sector of pedagogy and children’s books in the latter part of the 18th century, Eleanor Fenn published over fifty books and eleven games or other educational material under various pseudonyms such as Mrs Teachwell (1783-1790) and Mrs Lovechild (1795-1813). Even though those books were generally aimed at being read by the children themselves, some of them were directly meant to be of use to mothers who might be thus incentivized to educate their own children following the common trend of the time. Eleanor Fenn was a popular writer throughout the latter part of the 18th century and beyond since some of her books like The Child’s Grammar were reedited several times until 1870. This chapter focuses on presenting the variety of Lady Fenn’s pedagogical work which placed the maternal figure at the heart of a broader educational project which was not limited to forming young minds. Her benevolent comprehensive approach of homeschooling offers many pedagogical works whose targeted readership may be defined by age or gender. Within these remarkably accessible and practical books – some are even “all-in-one” textbooks for both teacher and learner – the reader will find illustrations and specially designed pedagogical material. These subtly hybrid handbooks where fiction meets academic content, parable or conduct showcase a renewal of the genre of pedagogical writing. Eleanor Fenn’s highly benevolent work makes learning both enjoyable and useful and sheds light on the mutations of a still polymorphous genre.
Keywords: homeschooling, mothers, benevolence, playfulness, pedagogical tools, specially designed material, ilustrations
Notice bibliographique
Agrégée en Classes Préparatoires aux Grandes Ecoles au Lycée Lapérouse-Kerichen de Brest depuis 2009, ancienne élève de l’Ecole Normale Supérieure Paris-Saclay (promotion 2004), membre de plusieurs jurys de concours nationaux, Camille Jaouen prépare une thèse en civilisation britannique sur les manuels scolaires aux xviiie, xixe et xxe siècle intitulée « Des « conduct books » du siècle des Lumières aux manuels modernes de Blackie & Sons : constructions de la féminité et de la domesticité à travers l’écriture pédagogique, en Angleterre et en Ecosse, du XVIIIe au XXe siècle », sous la direction de Camille Manfredi et Alain Kerhervé.
Bio-bibliography
Camille Jaouen is a teacher in Classes Préparatoires aux Grandes Ecoles (Preparatory classes to the French Grandes Ecoles) in the Lycée Lapérouse-Kerichen in Brest. She is a former student of a Grande Ecole herself, the prestigious Ecole Normale Supérieure Paris-Saclay. She is currently working on a PhD dissertation about school books entitled “From the “conduct books” of the Enlightenment era to the modern textbooks published by Blackie&Sons : constructions of femininity and domesticity through pedagogical writing, in England and in Scotland, from the 18th to the 20th centuries” under the thesis supervision of Camille Manfredi and Alain Kerhervé.
Paul LAZARO PEREZ – “THE SHEET OF PAPER (…) CONTINUES A BLANK”: THE ROLE OF CONDUCT BOOKS IN MANUFACTURING AND MAINTAINING ‘FEMALE IGNORANCE’ (1760-1820)
Résumé
À l’époque des Lumières, de nombreux auteurs de livres de conduite prétendent célébrer la fin de l’« ignorance féminine » tout en essayant de restreindre l’éducation des femmes. En se concentrant sur la Grande – Bretagne de la fin du long XVIIIe siècle (1760 – 1820), cet article donne un aperçu de la relation ambivalente qui existe entre livres de conduite destinés aux femmes et l’« ignorance féminine », considérée à la fois en tant que concept que ces ouvrages tendent à condamner et comme phénomène sociologique qu’ils cherchent à produire par leur impact culturel. En étudiant les travaux de certains des auteurs les plus populaires de l’époque (Hester Chapone, Maria Edgeworth, James Fordyce, Stéphanie – Félicité, comtesse de Genlis, Thomas Gisborne, Catharine Macaulay, Ann Murry, Hannah More, Jean – Jacques Rousseau et Jane West), cette analyse souligne et examine leurs tentatives de mettre en œuvre une agnogénèse qui cible les femmes. Après avoir observé l’utilisation par ces auteurs du sexisme bienveillant et de l’idéologie complémentariste comme justification idéologique et outil pour perpétuer l’injustice testimoniale, cette étude décrit les postulats et les pratiques qui les ont conduits à promouvoir l’ignorance asymétrique, soit en suivant passivement des normes culturelles qui les poussent à se concentrer sur certains sujets et pratiques (qui se sont avérés être préjudiciables à l’apprentissage des femmes), soit en dissimulant ou en stigmatisant activement certaines ressources d’apprentissage. Cet aperçu conclut en insistant sur les choix qui restent accessibles à ces auteurs en dépit de leur contexte historique spécifique.
Mots-clés : livre de conduite, épistémologie de l’éducation, agnotologie, agnogénèse, injustice testimoniale, injustice herméneutique, sexisme bienveillant, différentiation complémentariste du genre
Abstract
Many authors of Enlightenment-era conduct literature claim to celebrate a perceived end to ‘female ignorance’ while trying to restrict female learning. Focusing on Great Britain at the end of the long eighteenth century (1760 – 1820), this article provides an overview of the ambivalent relationship of female – oriented conduct books with ‘female ignorance,’ both as a concept that they generally condemn and as a sociological phenomenon which they seek to produce through their cultural impact. Considering the works of some of the most successful authors of the era (Hester Chapone, Maria Edgeworth, Stéphanie – Félicité, countess of Genlis, James Fordyce, Thomas Gisborne, Catharine Macaulay, Ann Murry, Hannah More, Jean – Jacques Rousseau and Jane West), this work highlights and analyses their attempts to enact female – targeted agnogenesis. After observing their use of benevolent sexism and complementarian ideology as ideological justification and tool in perpetuating testimonial injustice by these writers, this study describes the assumptions and practices which led them to promote asymmetrical ignorance either by passively obeying cultural norms to emphasize certain subjects and practices (which happened to come at the expense of women’s learning) or by actively obscuring or stigmatizing some learning resources. This overview concludes by insisting on some writers’ agency, which persists despite their specific historical context.
Keywords: conduct book, epistemology of education, agnotology, agnogenesis, testimonial injustice, hermeneutical injustice, benevolent sexism, complementary gender differentiation
Notice bibliographique
Agrégé d’anglais, Paul LAZARO PEREZ est titulaire d’un master de recherche (mention Langues et sociétés – Mondes anglophones) et d’un master d’enseignement (dans le champ de l’éducation des jeunes enfants). Il rédige une thèse sous la direction de Guyonne Leduc (PR, ULR 4074) et de Pierre Degott (PR, EA 2338) pour poursuivre ses recherches, débutées en master, sur les livres de conduite et l’expression du genre.
Bio-biobliography
Paul LAZARO PEREZ holds an agrégation, a Master’s degree in Languages and Societies – English-speaking Worlds and a Master’s degree in teaching (in the field of early childhood education). He is working on his dissertation under the supervision of Guyonne Leduc (PR, ULR 4074) and Pierre Degott (PR, EA 2338) to continue with his research, begun in his master’s degree, on conduct books and the expression of gender.
Imyra SANTANA – LA FORMATION MUSICALE DES FEMMES INSTRUMENTISTES AU XVIIIe SIÈCLE : ENTRE AMATRICES ET PROFESSIONNELLES
Résumé
Au XVIIIe siècle l’éducation musicale féminine était pensée comme un atout pour faire un bon mariage. Les femmes apprenaient les rudiments de la musique, le suffisant pour leur permettre de briller en société, sans aucun but professionnel. Toutefois, la présence de musiciennes professionnelles dans les salles de concert est avérée. Comme l’éducation musicale ordinaire des femmes n’était pas adaptée à une carrière professionnelle elles ont dû trouver d’autres solutions pour suivre le parcours de la professionnalisation. Le but de cet article est d’analyser les possibilités d’apprentissage musicale ouvertes aux femmes, qui leur permettait d’acquérir de bases musicales suffisamment solides pour exercer le métier de musicienne et pouvoir faire face aux musiciens hommes, qui pouvaient compter sur l’enseignement musical institutionnalisé, avec un but de professionnalisation.
Mots-clés : musiciennes, musique, XVIIIe siècle, France, Ancien Régime, concerts, enseignement, professionnalisation
Abstract
In the 18th century, female musical education was thought to enable women to have a good marriage. Women learned the basics of music, which allowed them to shine in society, but without a professional goal. However, professional women musicians were presents in concert halls. As women’s ordinary musical education was not suited to a professional career, they had to find other solutions to become professional musicians. The aim of this paper is to analyze the possibilities of musical education open to women, which allowed them to acquire sufficiently solid musical bases to become professional musicians.
Keywords : women musicians, music, 18th century, France, Old Regime, concerts, education, professionalization
Notice bibliographique
Imyra SANTANA est musicienne et docteure en musicologie à Sorbonne Université. Ses recherches portent sur les femmes instrumentistes en France et en Europe au XVIIIe siècle, et plus particulièrement leurs carrières professionnelles, leurs voyages, la réception par la critique et par le public, bien comme le répertoire qu’elles interprétaient et ses aspects genrés. Elle mène également des recherches sur les graveuses de musique des XVIIIe et XIXe siècles et leur insertion dans le marché de l’édition. Finalement, Imyra Santana s’intéresse aux chansonnières et aux répertoires des cafés-concerts concernant les revendications féminines entre 1870 et 1914. Une thématique qu’elle a pu développer dans le cadre d’un master en administration de la musique et du spectacle vivant à l’Université d’Evry. Actuellement Imyra est chargée de cours sur la musique brésilienne à l’université lusobrésilienne Unyleya.
Bio-biobliography
Imyra SANTANA is a musician and holds a doctorate in musicology from Sorbonne University. Her research focuses on women instrumentalists in France and Europe in the eighteenth century, with particular emphasis on their professional careers, their travels, their reception by critics and audiences, as well as the repertoire they performed and its gendered aspects. She is also conducting research into women music engravers of the eighteenth and nineteenth centuries and their integration into the publishing market. Finally, Imyra Santana is interested in chansonnières and the repertoires of cafés-concerts relating to women’s demands between 1870 and 1914. This is a subject she developed as part of a master’s degree in music and performing arts administration at the University of Evry. Imyra is currently lecturing on Brazilian music at the Unyleya University in Luso-Brazil.

